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射箭，等到福报享尽，终究还是堕落，而且「爬得越高，跌得越重」！不过话虽然如此，我们仍不可放弃布施修福的机会，然而在布施时，必须观于「三轮体空」，所谓「三轮」乃是指能施之我、受施之人、所施之物三者。行布施...能究竟达到「两足尊（即福、慧皆圆满具足）」的最高境界！
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佚名
|布施|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16372417714.html
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做種種好事、善事及清淨的事，與眾生結好緣、善緣與清淨緣，因而能感召善果、清淨果，離苦得樂。 「無因無緣果不生」，成就布施的功德需具三要素：布施的人、布施的物、布施的對象。要成為能施的人，首先就要有布施的觀念，了解布施可長養慈悲心、平等心，增長福慧，消減煩惱，進而得解脫，便能提起布施的心念。 對於所施之物，有些人或許認為自己沒什麼東西可施，其實只要有利他的心，布施因緣很容易成就。如：對人以善意的...
見桅法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272943751.html
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善念做种种好事、善事及清净的事，与众生结好缘、善缘与清净缘，因而能感召善果、清净果，离苦得乐。 “无因无缘果不生”，成就布施的功德需具三要素：布施的人、布施的物、布施的对象。要成为能施的人，首先就要有布施的观念，了解布施可长养慈悲心、平等心，增长福慧，消减烦恼，进而得解脱，便能提起布施的心念。 对于所施之物，有些人或许认为自己没什么东西可施，其实只要有利他的心，布施因缘很容易成就。如：对人以...
见桅法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551547295.html
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以无畏施来解除其精神威胁，保障其生命财产的安全。同时，更要做到三轮体空，内不见有能施之我，外不见有受施之人，于其中间，亦无可施之财与法。如是内外空寂，人我一如，一定可以发挥人溺己溺，人饥己饥之高度...实践人间佛教的菩萨，既要心地慈祥，平等拔苦与乐，又要能宽恕他人的过失，以及随喜他人的功德，但见他人之善，不见他人之恶。不管任何人，任何事，但求对众生有利益，都不厌恶，不嫌弃，不阻止，不障碍，反而随喜，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160650162.html
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观时，应先观一切众生（连我亦在内）平等一体，如见众生需要什么，我就应随分随力给他什么，使他获得满足而快乐。当我施舍于众生时，切不可存我为能施、彼为所施之想，于二者之间亦不存施舍多少财物想，如此则不起我慢...此二者的含义绝然不同。因为既称爱，必有能爱所爱；既有能所，必有人我，以我为能爱，彼为所爱。有了人我相，就有差别。爱我甚于爱人，世人大都如此，这固然是俗见；但若说爱人要甚于爱我，也何尝不是偏见。况且既说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15371457109.html
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三轮体空是说，内不见有能施之我，中不见有所施之物，外不见有被施之人，其功德不可思议；如三轮不空，便是着相，福报便有限度。 问：我们知道涅槃是佛教修行所证道果，共有四种不同：自性清净涅槃、有余依涅槃、...
圣德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573964938.html
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众生获得安乐，故又重新现作菩萨，充当阿弥陀佛的胁侍之一，赞佐其教化众生，“于怖畏之时 能施无畏”，“苦恼众生只要一心称念菩萨之名”，是菩萨即闻声而来救助，使其去危解厄。许多佛经中都有关于观世音菩萨的...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365865992.html
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无生体自圆”。……如来者即是真如本体，各各不无，人人本具，只因虚妄执着，不能证得，故今离一切相，绝一切非，一念不生，法性圆明，于此体上无自他之形相，绝生佛之假名，何有能施之相也。故无相布施功德，竖穷三...入佛知见，如第一天偈语。“天童精舍法筵开，凡圣齐来受妙斋，人天欢喜佛欢喜，当于此处见真诠……”。又云：当知诸佛甚深法海，惟信能入。古德云：依信方可起解，由解方能起修，由修方可证人诸佛如来智慧性海，方可...
明智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065580292.html
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普陀山与佛教结缘略说
普陀山与佛教结缘，并最终形成中国佛教四大名山之一的观音信仰道场，那是唐、宋间的事情了。佛经记载，观世音是一位大慈大悲、法力不可思议的菩萨，于过去无量劫中已经成佛，号正法明如来，但他具有大悲愿力，为使众生获得安乐，故又重新现作菩萨，充当阿弥陀佛的胁侍之一，赞佐其教化众生，“于怖畏之时能施无畏”，“苦恼众生只要一心称念菩萨之名”，是菩萨即闻声而来救助，使其去危解厄。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390185666.html
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众生同船过渡,同体而悲,宇宙间只要有一个人未得度,她便永不休息。
《法华经》说观音具有一种无比的神力,能“以种种形游诸国土,度脱众生……于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。...名号就能随时出现,她具有一种慈悲为怀,忧乐万家的人文情怀,使人倍感亲切。
观音走下了高踞的莲花神坛,褪去了华贵的天衣,摘下了尊贵的宝冠,去除了珍贵的缨络,披上了一袭朴素的白袍,深入到穷乡僻壤、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561593136.html